કર્મયોગ સ્વામી વિવેકાનંદ દ્વારા પુસ્તક

આપણા ચારિત્ર્ય પર કર્મની અસર

જીવનમાં સાચા સુખ અને સંતોષનું રહસ્ય શું છે. તમારા કામને પ્રેમ કરો અને બદલામાં કંઈપણ અપેક્ષા ન રાખો. આ પુસ્તક સ્વામી વિવેકાનંદે ન્યૂયોર્કમાં આપ્યું હતું. પ્રવચનોનો સંગ્રહ છે. જેને તેમના જ અનુયાયીઓએ કર્મયોગ નામના પુસ્તકનો આકાર આપ્યો.

મનુષ્યનું પાત્ર. તે તેના તમામ અનુભવોને જોડીને રચાય છે. પછી તે સુખ હોય કે દુ:ખ. સુખ કે દુઃખ આ બધું તેના પાત્રને આકાર આપે છે. આ અનુભવો તેને અજ્ઞાનમાંથી જ્ઞાન તરફ લઈ જાય છે.

તમારા કાર્યો પાછળનો વાસ્તવિક હેતુ શું છે. લોકો હંમેશા અમુક કામ ચોક્કસ હેતુ માટે કરે છે. કેટલાક લોકો પ્રસિદ્ધિ મેળવવા માટે આવું કરે છે. તો સત્તા માટે કેટલાક લોકો. તો કેટલાક લોકો પૈસા માટે કરે છે, કેટલાક લોકો સ્વર્ગમાં જવા માટે કરે છે. કેટલાક લોકો પસ્તાવો કરે છે. પરંતુ સૌથી ઉમદા અને ઉમદા કાર્યો થાય છે. માત્ર કામ કરો

દાખલા તરીકે, કેટલાક લોકો ગરીબોને મદદ કરે છે અને સેવા આપે છે. તે પ્રસિદ્ધ થવા માટે કે છાપ પાડવા માટે નથી કરતો. તે માત્ર એટલા માટે કરે છે. કારણ કે તેઓ સારા કાર્યો કરવામાં માને છે. તેમને કામ કરવાની મજા આવે છે.

આજે તમે સ્વામી વિવેકાનંદ દ્વારા કર્મ વિશે આપેલા વિચારો જાણી શકશો. સ્વામી વિવેકાનંદનું સાચું નામ નરેન્દ્રનાથ દત્ત હતું. તેમનો જન્મ 12 જાન્યુઆરી 1863ના રોજ એક શ્રીમંત અને ધાર્મિક બંગાળી પરિવારમાં થયો હતો. તેણે પ્રેસિડેન્સી કોલેજમાંથી અભ્યાસ પૂરો કર્યો. તેઓ માત્ર એક મહાન સંત ન હતા. તેઓ દેશભક્ત, મહાન ફિલોસોફર અને મહાન લેખક પણ હતા.

4 જુલાઈ 1902 ના રોજ ધ્યાન. તેમનું અવસાન થયું. સ્વામીજી કર્મની બાબતમાં ખૂબ જ સમર્પિત હતા. તેણે હંમેશા કહ્યું કોઈપણ પ્રકારના કામનો સામનો કરવા માટે, વ્યક્તિએ વ્યવહારુ હોવું જરૂરી છે.

અતિશય સિદ્ધાંતે સમગ્ર રાષ્ટ્રનો નાશ કર્યો છે. કર્મયોગમાં, તેમણે કર્મને માનસિક શિસ્ત અને જ્ઞાન વધારવાના માર્ગદર્શક તરીકે રજૂ કર્યા છે. ભગવદ ગીતાના તથ્યોનું ટૂંકમાં વર્ણન. સ્વામીજીએ કર્મનો સાર અને જીવનનું મહત્વ સમજાવ્યું છે.

સ્વામી વિવેકાનંદના મતે આપણે કોણ છીએ

આપણે કોણ છીએ તેના માટે આપણે જવાબદાર છીએ. આપણે જે પણ બનવા માંગીએ છીએ. તે બનવાની શક્તિ આપણી પાસે છે. જો આપણું વર્તમાન સ્વરૂપ આપણી ભૂતકાળની ક્રિયાઓનું પરિણામ છે. તેથી ચોક્કસપણે, આજે તમારી ક્રિયાઓ દ્વારા. આપણે આપણી પોતાની આવતીકાલ પણ બનાવી શકીએ છીએ. એટલા માટે આપણે અભિનય કરતા શીખવું જોઈએ.

આ પણ વાંચો: ધ વે ઓફ સુપિરિયર મેન બુક

કર્મયોગ શું છે

ઘણીવાર કર્મ યોગ કહેવાય છે, કારણ અને અસરનો યોગ. તેને વાવણી અને લણણીનો સરવાળો કહેવાય છે. પરંતુ તે ખરેખર કામનો સરવાળો છે. કોઈપણ ક્રિયા, કોઈપણ વિચાર, જેનું કાર્ય કંઈક તરફ દોરી જાય છે. તેને કર્મ કહે છે. કર્મના નિયમનો અર્થ એવો છે. કાર્ય કરવા અથવા પગલાં લેવા.

કારણ કે જ્યાં ત્યાં ક્રિયા છે. તેની સાથે ચોક્કસપણે કંઈક થાય છે. આ સત્યને નકારી શકાય તેમ નથી. કર્મનો આ નિયમ સમગ્ર બ્રહ્માંડમાં સાચો છે. કર્મયોગ એ એક માનસિક શિસ્ત છે. જે વ્યક્તિને જ્ઞાન દ્વારા. તેના કાર્યો પૂર્ણ કરે છે. લોકોની સેવા કરવી.

કર્મયોગ દ્વારા કામ કરવાના રહસ્યો. કામ કરવાની રીત અને કામ કરવાની શક્તિ વિશે જાણો. આપણે આમાંથી શીખીએ છીએ. આ દુનિયાના તમામ કામનો શ્રેષ્ઠ ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો. કર્મયોગ આપણને કહે છે. સંસારના બંધનોમાંથી માર્ગ શોધવા માટે. આપણે આને ધીમે ધીમે અને નિશ્ચિતપણે સમજવાની અને અપનાવવાની જરૂર છે.

સ્વામી વિવેકાનંદ કહે છે. કર્મ શબ્દ સંસ્કૃત શબ્દ ક્રિ પરથી આવ્યો છે. તેનો અર્થ થાય છે કરવું. બધી ક્રિયા ક્રિયા છે. તકનીકી રીતે આ શબ્દનો અર્થ થાય છે. અમુક કામ કરીને પણ કામ કરવું પડે છે. પરંતુ કર્મયોગમાં આપણે કર્મ શબ્દમાંથી જ ઇચ્છિત પરિણામો લેવાના હોય છે.

તેથી બધી ક્રિયાઓ કર્મ છે. તમારા દાંત સાફ કરવા જેવા સૌથી મૂળભૂત કાર્યોથી લઈને ધ્યાન જેવા સૌથી ઊંચા કાર્યો સુધી. કર્મયોગનો અર્થ છે તે તમામ માનવીય પ્રવૃત્તિઓ. જે ધ્યાન, કૌશલ્ય અને ચતુરાઈ સાથે કરવામાં આવે છે. જીવનમાં મુક્તિનો માર્ગ. કોઈ પણ વસ્તુ મેળવવાના લોભ વગર પોતાનું કર્તવ્ય બજાવવું.

ભગવદ ગીતામાં અર્જુન અને સમગ્ર માનવજાતને શ્રી કૃષ્ણ. તમારું કામ સૌથી પ્રમાણિકતાથી કરો અને તમારું શ્રેષ્ઠ આપો. કુશળતા સાથે કરવાની ભલામણ કરો. કોઈપણ લોભ કે ઈનામની અપેક્ષા રાખ્યા વગર.

કર્મ ચરિત્ર પર સ્વામીજીના વિચારો

સ્વામીજી કહે છે કે આ માની લેવું એ ભૂલ છે. એ સુખ જ ધ્યેય છે. દુનિયાના તમામ દુ:ખ આપણને છે. તેનું કારણ આ છે. મનુષ્ય મન વગર, સુખને શ્રેષ્ઠ સ્થિતિ બનાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે. પરંતુ થોડા સમય પછી, તેને ખબર પડે છે. તે સુખ નથી. બલ્કે તે જ્ઞાન છે.

તે કઈ રસ્તે જઈ રહ્યો છે? જે તેને ખરેખર ખુશ કરે છે. આનંદ અને દુઃખ બંને મહાન શિક્ષકો છે. તે દુષ્ટતામાંથી જેટલું શીખે છે. જેટલું સત્ય છે. જેમ જેમ તેના જીવનમાં સુખ અને દુ:ખ પસાર થાય છે. તે તેના પર એક અલગ છાપ છોડી દે છે. તે આ બધી છાપનું પરિણામ છે. જેને માણસનું ચરિત્ર કહેવાય છે.

કોઈ પણ મનુષ્યના ચરિત્ર પર નજર કરીએ તો. તેથી તે ખરેખર વિવિધ વસ્તુઓનું મિશ્રણ છે. તેનું મન જે રીતે વિચારે છે તેનો સરવાળો છે. તમે જોશો કે ઉદાસી અને સુખ બંને તેના પાત્રને બનાવવામાં આવશ્યક ભૂમિકા ભજવે છે. સ્વામીજી કહે છે કે ચારિત્ર્ય ઘડતરમાં સારા અને ખરાબનો સમાન ભાગ છે.

કેટલાક કિસ્સાઓમાં, સુખ કરતાં મોટો શિક્ષક હોય છે. વિશ્વમાં જે લોકોએ મહાન ચરિત્રનું સર્જન કર્યું છે. જ્યારે તેમના વિશે જાણવું, મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં તે મળી આવશે. કે તે ઉદાસી હતી. જેણે તેને ખુશી કરતાં વધુ શીખવ્યું. તે ગરીબી હતી જેણે તેને પૈસા કરતાં વધુ શીખવ્યું. હવે અહીં આ જ્ઞાન મનુષ્યની અંદર છે. કોઈ જ્ઞાન બહારથી આવતું નથી. તે બધું અંદર છે.

વ્યક્તિ ગમે તે નવીનતા કરે. તે પહેલેથી જ અસ્તિત્વમાં છે. જેમ કે જ્યારે આપણે કહીએ છીએ ન્યુટને ગુરુત્વાકર્ષણની શોધ કરી. તેથી આપણે અહીં તે વિશે વિચારવાની જરૂર છે. શું તે એક જ ખૂણામાં તેની રાહ જોતો બેઠો હતો. અથવા તે તેના મગજમાં આવ્યું. પછી સમયાંતરે કર્મ કરીને, તેણે તે શોધી કાઢ્યું.

દુનિયાને અત્યાર સુધી જે કંઈ જ્ઞાન મળ્યું છે. તે બધું મનમાંથી આવે છે. બ્રહ્માંડની ક્યારેય ન સમાપ્ત થતી પુસ્તકાલય તમારા મગજમાં છે. બહારની દુનિયા માત્ર સૂચન અને તક છે. જે તમને તમારા મન વિશે જાણવાની પ્રેરણા આપે છે. પરંતુ તમારા શીખવાનો હેતુ હંમેશા તમારા વિશે વધુને વધુ જાણવાનો છે.

એવું હોવું જોઈએ. સફરજનના પડવાથી ન્યૂટનને ગુરુત્વાકર્ષણનો વિચાર આવ્યો. તે તેના મનની વાત જાણવા લાગ્યો. તે મનમાં તેની સાથે જતો રહ્યો. બધા વિચારોની અગાઉની કડીઓ એક સાથે જોડવાનું શરૂ કર્યું. તેમની વચ્ચે એક નવી કડી મળી. જેને આપણે ગુરુત્વાકર્ષણનો નિયમ કહીએ છીએ.

જો તમે ખરેખર જુઓ. તેથી ગુરુત્વાકર્ષણ સફરજનમાં ન હતું. પૃથ્વીના કેન્દ્રમાં પણ નથી. અથવા અન્ય કંઈપણમાં. એ જ્ઞાન કે આધ્યાત્મિકતા માણસના મનમાં હતી. ઘણા કિસ્સાઓમાં તે જોવા મળતું નથી. પરંતુ તે ઢંકાયેલો રહે છે. જ્યારે તેના ઉપરનું અજ્ઞાનનું પડ ધીમે ધીમે દૂર થાય છે. તો આ રીતે શીખતી વખતે જ્ઞાનની પ્રગતિ થાય છે. આ સત્ય શીખવાની અને પ્રગટ કરવાની પ્રક્રિયા દ્વારા થાય છે.

જે વ્યક્તિ પરથી પડદો હટી જાય છે. તે વધુ જ્ઞાની છે. પરંતુ જેના પર આ પડદો પડી ગયો છે. તે અજ્ઞાની છે. ચળકતા પથ્થરના ટુકડામાં અગ્નિની જેમ મનમાં જ્ઞાન હાજર છે. વિચાર એ પ્રક્રિયા છે. જે તેને બહાર લાવે છે. તેથી અમારી બધી લાગણીઓ અને કાર્યો સાથે. અમે અમારા આંસુ અને અમારા સ્મિત. અમારા સુખ અને અમારા દુ:ખ. આપણું રડવું અને આપણું હાસ્ય. અમારા શાપ અને અમારા આશીર્વાદ.

આપણા વખાણ અને આપણી ઉણપ. આપણે આમાંના દરેકને શોધી શકીએ છીએ. દરેક માનસિક અને શારીરિક સમસ્યા. જે પોતાની શક્તિ અને જ્ઞાન મેળવવા માટે આપવામાં આવે છે. તેને કર્મ કહે છે.

વ્યક્તિના પાત્રને ઓળખો

તમે વ્યક્તિના પાત્રને જોઈને નક્કી કરવા માંગો છો કે વ્યક્તિ સારી છે કે ખરાબ. તેથી માત્ર તેમના મહાન દેખાતા મૂલ્યોને જ ન જુઓ. તેના બદલે બંને પાસાઓ પર નજર નાખો. કારણ કે દરેક મૂર્ખ વ્યક્તિ કોઈને કોઈ સમયે હીરો બની શકે છે.

માણસને તેની સૌથી સામાન્ય વસ્તુઓ કરતા જુઓ. કારણ કે તે વસ્તુઓ ખરેખર શું છે. જે તમને એક મહાન માનવીના સાચા ચરિત્ર વિશે જણાવશે. મહાન તકો પણ મનુષ્યને એક યા બીજી રીતે મહાન બનવાની પ્રેરણા આપે છે.

પરંતુ તે ખરેખર એક મહાન માણસ છે. જેનું પાત્ર હંમેશા મહાન હોય છે. મતલબ જેઓ તેમના દેખાવ અને આંતરિક કાર્યમાં પ્રમાણિક છે. તે ગમે ત્યાં હોય. આપણા વિચારોએ આપણને જે બનાવ્યું છે તે આપણે છીએ. તેથી તમે શું વિચારો છો તેનું ધ્યાન રાખો.

શબ્દો જરૂરી છે. તમે જે વિચારો છો. તે તમે છો. જો તમે તમારી જાતને નબળા માનો છો. પછી તમે નબળા પડી જશો. જો તમે તમારી જાતને મજબૂત માનો છો. પછી તમે શક્તિશાળી બનશો. સફળ થવા માટે તમારી પાસે જબરદસ્ત ઈચ્છા શક્તિ હોવી જોઈએ. એટલા માટે લોકો જે ઇચ્છે છે તે કહે છે. તમારી શ્રદ્ધાને પકડી રાખો. શ્રદ્ધા રાખો વિશ્વ તમારા પગ પર હશે.

તમારી જાત પર વિશ્વાસ કરો

સ્વામીજી કહે છે કે ઘણા લોકો કહે છે. આ ભાગીદાર અથવા તે ભાગીદાર પર વિશ્વાસ કરો. પણ હું કહું છું કે પહેલા તમારી જાત પર વિશ્વાસ કરો. જો તમે પવિત્ર છો જો તમે મજબૂત છો તો તમે આખી દુનિયા માટે સમાન છો. દરેક વ્યક્તિ પોતાની જગ્યાએ મહાન છે.

કર્મના આ આચાર્યને શીખવવું. સ્વામીજી કહે છે. પ્રવૃત્તિ એ કર્મયોગના આચાર્યનો એક ભાગ છે. ગૃહિણીની પોતાની, પતિની પોતાની. તેવી જ રીતે દરેક વ્યક્તિની તેની પ્રવૃત્તિ પ્રમાણે ફરજ છે. તે દર્શાવે છે કે કોઈ વ્યક્તિ માટે કોઈ ફરજ નથી. એ જ ફરજ બીજા માટે છે.

આ સાથે વિચારવું પણ યોગ્ય નથી. આ ફરજ નાની છે. બીજો એક ઉચ્ચ છે. જો કોઈ વ્યક્તિ ભગવાનની ભક્તિ કરવા માટે દુનિયામાંથી સન્યાસ લે છે. તેથી તેણે એવું ન વિચારવું જોઈએ. કે જે લોકો વિશ્વમાં રહે છે. વિશ્વની સુધારણા માટે કામ કરો.

તે ભગવાનની પૂજા કરતો નથી. તેમ જ સંસારમાં રહેતા પતિ-પત્ની અને સંતાનોએ તેમના વિશે આવું વિચારવું જોઈએ નહીં. જેઓ સંસારનો ત્યાગ કરે છે. તે નીચો છે અથવા વકરો છે. કારણ કે તેના લોકોના જીવનમાં દરેકનું પોતાનું સ્થાન અને મૂલ્ય છે. જે તે પોતાના કાર્ય દ્વારા જ સિદ્ધ કરી શકે છે.

કર્મના રહસ્યો

શરીર સાથે અન્ય લોકોને મદદ કરવી. તેમના શરીરની જરૂરિયાતો પૂરી કરવા. ખરેખર મહાન. પણ આવી મદદ કેટલી મોટી છે. ક્યાં સુધી મદદ કરી છે. તેનાથી બીજાને ફાયદો થઈ શકે છે. જો 1 કલાક માટે, વ્યક્તિની ખામીઓ દૂર કરી શકાય છે. તેથી તે ખરેખર તેને મદદ કરે છે.

પરંતુ જો આવી સ્થિતિમાં, તેની જરૂરિયાત 1 વર્ષ માટે દૂર કરી શકાય છે. તેથી તે તેના માટે વધુ મદદરૂપ થશે. પરંતુ જો કોઈ મોટી રીતે, તેની ઇચ્છાઓ કાયમ માટે છીનવી શકાય છે. તેથી તે ચોક્કસપણે સૌથી મોટી મદદ છે. જે તેને આપી શકાય.

આધ્યાત્મિક જ્ઞાન જ એવી વસ્તુ છે. જે આપણા દુ:ખનો કાયમ માટે અંત લાવી શકે છે. અન્ય કોઈપણ જ્ઞાન માત્ર થોડા સમય માટે જ જરૂરિયાતને સંતોષી શકે છે. આત્માના જ્ઞાન સાથે જીવનમાં હંમેશા કંઈક ખૂટવાની સમસ્યા રહે છે. અથવા નકારાત્મક ઉર્જા કાયમ માટે નાશ પામે છે.

તેથી, વ્યક્તિને આધ્યાત્મિક રીતે મદદ કરવી. સૌથી મોટી મદદ. જે તેને આપી શકાય. જે લોકોને આધ્યાત્મિક જ્ઞાન આપે છે. તે માનવજાતને સૌથી વધુ ફાયદો પહોંચાડવા જઈ રહ્યો છે.

આ રીતે આપણે શોધીએ છીએ કે તે સૌથી શક્તિશાળી લોકો હતા અને છે. જેમણે લોકોને તેમની આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતોમાં મદદ કરી. કારણ કે આધ્યાત્મિક જીવન જ આપણી પ્રવૃત્તિનો સાચો આધાર છે.

ફરજો શું છે

કર્મયોગ વિશે વાંચતી વખતે. ફરજ શું છે તે જાણવું જરૂરી છે. જો આપણે કંઈક કરવા માંગીએ છીએ તો આપણે આ જાણવું જોઈએ. તે મારી ફરજ છે. પછી હું તે કરી શકું છું. ફરીથી ફરજનો વિચાર જુદા જુદા દેશોમાં અલગ છે.

મુસ્લિમો કહે છે કે તેમના પુસ્તક કુરાનમાં શું લખ્યું છે. તે તેની ફરજ છે. હિંદુઓ કહે છે કે જે કંઈ વેદમાં છે. તે તેની ફરજ છે. ખ્રિસ્તીઓ કહે છે કે બાઇબલમાં શું છે. તે તેની ફરજ છે. આ રીતે આપણે જોયું કે કર્તવ્ય વિશે અલગ વિચાર છે.

ભારતમાં છેલ્લી સદીમાં લૂંટારાઓની કુખ્યાત ગેંગ હતી. જેમને ગુંડા કહેવામાં આવતા હતા. તેણે તેને પોતાની ફરજ ગણી. વ્યક્તિને મારવા માટે, તે ગમે તે કરી શકે. તેઓએ કર્યું અને તેમના પૈસા લઈ ગયા. તેણે શક્ય તેટલા લોકોને મારી નાખ્યા. તેણે તેના વિશે વધુ સારું વિચાર્યું.

સામાન્ય રીતે કોઈ વ્યક્તિ રસ્તા પર અન્ય વ્યક્તિને ગોળી મારી દે છે. તેથી તે આ વિચારીને અપમાનિત થઈ શકે છે. કે તેણે ખોટું કર્યું. પરંતુ જો રેજિમેન્ટમાં તે જ વ્યક્તિ, સૈનિક તરીકે, 1 નહીં પરંતુ 20 મારી નાખે છે. તેથી તે ચોક્કસપણે ખુશ થશે. તે વિચારશે, તેણે તેની ફરજ ખૂબ સારી રીતે કરી.

તેથી આપણે જોઈએ છીએ કે આ બધું કામ પૂર્ણ થયું નથી. જે ફરજ વ્યાખ્યાયિત કરે છે. આ ફરજની ચોક્કસ વ્યાખ્યા આપવી. સંપૂર્ણપણે અશક્ય. છતાં તે અંગત ફરજ છે. કોઈપણ કાર્ય, જે આપણને ભગવાન તરફ દોરી જાય છે.

તે સારું કામ છે. આ આપણી ફરજ છે. કોઈપણ કામ જે આપણને નીચે લઈ જાય છે. તે ખરાબ છે અને તે આપણી ફરજ નથી. કોઈપણ જીવને દુઃખ ન આપવું એ પુણ્ય છે. કોઈપણ જીવને દુઃખ આપવું એ પાપ છે.

આપણે આપણી જાતને મદદ કરીએ છીએ દુનિયાની નહીં

બીજાઓ પ્રત્યેની આપણી ફરજનો અર્થ છે. અન્યને મદદ કરવા માટે. જગતનું ભલું કરવું પણ આપણે જગતનું ભલું કેમ કરવું જોઈએ. દેખીતી રીતે વિશ્વને મદદ કરવા માટે. પરંતુ ખરેખર મારી મદદ કરવા માટે. આપણે હંમેશા વિશ્વને મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ.

તે અમારું મુખ્ય લક્ષ્ય હોવું જોઈએ. પરંતુ જો આપણે સારી રીતે વિચારીએ, તો આપણે શોધીએ છીએ. કે દુનિયાને આપણી મદદની બિલકુલ જરૂર નથી. આ દુનિયા આના કારણે નથી બની. કે તમે કે હું આવીને મદદ કરી શકીએ. આપણે સારું કરવું જોઈએ. કારણ કે સારું કરવાની ઈચ્છા એ આપણી પાસેનું સૌથી મોટું પ્રેરક બળ છે.

જો આપણે તે બધા સમય માંગો છો. જે બીજાને મદદ કરે છે. ભગવાન દ્વારા આપવામાં આવે છે. અમારો વિશેષ અધિકાર છે. તો ₹5 હાથમાં લઈને ઊંચી જગ્યાએ ઊભા રહીને આવું ન બોલો. આ ગરીબ માણસને લો. તેના બદલે એ ગરીબ માણસ છે એનો આભાર માનો. જેથી તેને ભેટ આપીને તમે તમારી જાતને મદદ કરી શકો.

કારણ કે તે લેવાનો નથી. જેને આશીર્વાદ મળે છે તેના બદલે આપનાર. તેથી આભારી બનો. તમને વિશ્વમાં લોકોનું ભલું કરવાની અને દયાની શક્તિનો ઉપયોગ કરવાની શક્તિ અને પરવાનગી આપવામાં આવી છે. આવું વિચારીને અને વર્તન કરવાથી તમે શુદ્ધ અને સંપૂર્ણ છો.

એટલે કે જે બધી ઈચ્છાઓ પૂરી કરે છે તે મનુષ્ય બની શકે છે. તે એકમાત્ર રસ્તો છે. જેથી આપણે સંપૂર્ણ બની શકીએ.

Leave a Comment